COURS PRATIQUE DE FRANC-MAÇONNERIE — Cahier No 5

Nous n’avons plus de comparaison à faire avec le rite français, qui se termine au G.˙. de R.˙. C.˙.. On serait néanmoins fondé à dire que le G.˙. O.˙. nous a donne un écossisme francisé. Cela est incontestable pour les gr.˙. capit.˙., ajoutés par lui, comme faisant partie intégrante du rite français, au trois deg.˙. symb.˙. avec des modifications et des réductions qui ne sont en réalité que des fusions.

Se chargeant plus tard de l’administration de l’écossisme entier, il en a conservé tout les gr.˙., mais il a fait des changements notables aux cahiers, particulièrement dans les gr.˙. supérieurs, le 30e entre autres, que l’on a surnommé philosophique pour le distinguer de variantes qui sont en contradiction, les unes avec l’esprit de notre siècle, les autre avec celui de la mac.˙. elle-même. C’est là ce que nous appelons l’écoss.˙. francisé par opposition à celui que nous quelquefois désigné dans ce Cours, sous le nom de véritable écossisme, comme étant le rite primitif, enfant lui-même d’un pêle-mêle de vieux gr.˙. que l’on peut compter par centaine.

Le G.˙. O.˙. a eu raison de modifier l’ancien écossisme mais ceux auxquels il a confié ce travail, l’ont fait avec peu de soin ; car, pour la plupart des H.˙.. G.˙., ils ont retranché à grands coups de ciseaux, sans rien mettre à la place. Nous aurons peut-être aidé à remplir ce vide, en cherchant des éléments d’amélioration dans les rituels tant primitifs que nouveaux.

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Composition et mise en page : © Arbre d'Or Productions

 

62 pages, 500 Ko